历史上有哪些著名挽联？
近日读到刘咸荥挽友一联，颇为动容：
五老只余二人，悲君又去；九泉若逢三友，说我就来。
有一句文言文，大意是道德崩坏的时代，只有在老百姓身上才能看到道德的存在，请问这句文言文是怎么说的？
有一句文言文，大意是道德崩坏的时代，只有在老百姓身上才能看到道德的存在，请问这句文言文是怎么说的
历史上有哪些著名挽联？
我比较喜欢生前敌人留下的，所以查了点写上来。敌人才是最了解你的人。
李鸿章挽左宗棠：
周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我；
焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。
吴佩孚挽段祺瑞：
天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造；
时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼疾，中流砥柱失元勋。
蒋介石挽吴佩孚：
落日黯孤城，百折不回完壮志；
大风思猛士，万方多难惜斯人。
有一句文言文，大意是道德崩坏的时代，只有在老百姓身上才能看到道德的存在，请问这句文言文是怎么说的？
是不是「禮失而求諸野」？
班固在漢書中引了孔子這句話：
《漢書˙卷三十˙藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」
有一句文言文，大意是道德崩坏的时代，只有在老百姓身上才能看到道德的存在，请问这句文言文是怎么说的？
谢邀，然后同意楼上
《
汉书·艺文志》:「仲尼有言，礼失而求诸野」
汉代刘歆的《移太常博士》：「夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎」
明代许次纾在《茶疏》中也有一句引用：「礼失求诸野,今求之夷矣」
不过考据上，我倒有不同的观感。
遍翻论语，我们可以发现，这句话并未出现在论语中。
那么班固在汉书中所引，又是从何处得知呢？
我们不妨做个大胆的猜测，「礼失而求诸野」这句话并非仲尼所言，而是班固也进行了一次「礼失而求诸野」的事情。
好吧，上面歪楼了。。。都是胡说的。
现在来说说礼失而求诸野的意义吧。
在人类历史上，很多风俗文化并未能完完整整的随着书本和传承递交下去。这些「礼」往往随着时间的推移，湮灭在文化之中。
那么，谁能尽可能大的保留这些文化的传承呢？就如同一些即将灭绝的古乐古仪式一样，老辈人对后辈的口传身教，反而成为了唯一能够恢复其原貌的方式。
比如「格萨尔王」，就是依赖于藏民的传唱来维系。所以不同地区不同人，所能给你的格萨尔王，都是不一样的。笔者就看过四个版本的。。。
同理，对于班固的猜测也在于此：「老乡说仲尼说过balabala」……
这个回答水掉了。。。
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